您当前位置:主页 > bet365网址平台 >

理论中的自我解释反思

作者:365bet娱乐场在线   发布时间:2019-07-03 10:03   浏览:

通过这种方式,我们知道在圣徒的真正智慧之前,没有性,无性等等。
首先,法律既没有“拥有”的性质,也没有“不”的性质。
与“我”形成鲜明对比的是,它不是“我”的身体,也不是“他”的身体。
没有“强大”这样的东西,也没有“不切实际”这样的东西来看待它。
没有“正常”的肉体或“破碎”的肉体。这既不固定也不存在。
没有痛苦,痛苦也没有关系。
没有法律实际上有一个“干净”的身体。此外,没有法律实际上有一个“杂质”的身体。
没有一个人痴迷于我,我存在于法律中,其次没有自我存在。
因为“我”根本不存在,相对“不是我”是不可能的。
它既不空也不空。它和我一样,但没有我。
它与两个不同的东西不同,但不一样。
你可以看到你在看什么,你能闻到什么,你可以品尝什么,你知道什么。
没有“一”和“不同”的性质,没有坚实的“一”,没有真正的“额外”。
其中一个真人和另一个人必须在场,因此可能是独立的,不能使用,而另一个则不能。所以没有“1”,“添加”在哪里?
真正的法律可以首先被称为“生命”,没有人可以称之为“死亡”,因此既没有出生也没有死亡。然而,现在没有“生命”和“生命”存在的真正法律。
我看到整个世界和一个多愁善感的世界不断生活,但这只是一个错误的观点,事实上并没有这样的事情。
为什么没有这样的差异?
所有这些只是思想的一个单一性,法律的自给自足是不可能的。
如果你有自己,你可以让它与众不同。
但是因为法律不可用,所以在看到圣徒真正的智慧之前不能使用所有的差异。